后現(xiàn)代裝修風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。現(xiàn)代主義也稱(chēng)功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格始于20世紀(jì)90年代中期，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開(kāi)始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成了現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活，使每天的行動(dòng)不再象舉行宗教儀式般嚴(yán)肅刻板。現(xiàn)代主義是設(shè)計(jì)的理想主義，而后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)人們生活在"現(xiàn)在"，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)也自然而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。享樂(lè)主義高于一切，快樂(lè)是最重要的原則，"好的生活比好的形式更重要"。

冰冷的金屬、耀眼的玻璃、墻上的深色石材舞動(dòng)著年輕的氣息，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。每一處都透著時(shí)尚、前衛(wèi)的味道。摒棄了一味炫耀復(fù)雜空間的低端表現(xiàn)形式，用技術(shù)為生活服務(wù)才是創(chuàng)意的本質(zhì)。客餐廳直線的形式，完全符合人的生活動(dòng)線。后現(xiàn)代主張采用裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，提倡滿(mǎn)足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。

黑白灰加上木質(zhì)寫(xiě)字桌的搭配，更具輕奢感。

頗受年輕人喜愛(ài)的家庭影院的空間，可以在家就看到想看的電影。吊頂上暗藏?zé)魩В行强盏母杏X(jué)，給人以回歸自然的、放松舒適的狀態(tài)。下班后有一個(gè)放空的區(qū)域。皮質(zhì)的沙發(fā)、個(gè)性的吊燈，規(guī)整的空間劃分清晰，給人干凈、明快的感覺(jué)。

床頭硬包的山水畫(huà)與黑白的配色，現(xiàn)代風(fēng)格的主燈以及床頭柜的新舊融合，兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng)。體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性。

黑色的啞光墻磚，被鏡子下暗藏的燈帶顯得頗有品位，黑白灰的搭配加以木質(zhì)臺(tái)面，營(yíng)造出空間復(fù)雜、多元的氛圍，替代了現(xiàn)代風(fēng)格統(tǒng)一明確的特性，在藝術(shù)風(fēng)格上更多的多元化。

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將人們從簡(jiǎn)單、機(jī)械的枯燥生活中解救出來(lái)，重新回到真實(shí)的生活中。使人這一概念變得更加感性和人化，而不是機(jī)器。